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受欺凌者缘何忍辱负重?
[版面:思考者][首篇作者:caiyunzhinan] , 2018年04月15日19:31:43 ,65次阅读,0次回复
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发信人: caiyunzhinan (去大理), 信区: Thoughts
标  题: 受欺凌者缘何忍辱负重?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 19:31:43 2018, 美东)

    某热议视频,小贩已经收拾好,推车离开,还是被某“临聘人员”扇耳光,用手掐
脖子,用不锈钢桶套住脑袋打。人们除了普遍对执法者不满,有人也对小贩忍受而不反
抗表示不解和斥责,缩头乌龟,不像个人,大概有活该之意味。

    这种受人欺凌又被迫忍受之事,现实或许并不罕见。反抗是人的本能和基本权利,
要争取权利,必须反抗。反抗是好的,可以推动现实改善或进步。这些常识容易引起共
鸣。但如果将这种抽象的普遍说法,套在具体的个案或场景中,进而对当事者进行判断
甚至人身攻击,很可能是主观和专/制的。

    面对不公,希望每个人都能反抗,这是意愿,但不能要求他人必须反抗。或许除了
上帝,没有人有资格随意判断和要求他人。这根源于人的有限性,以及每个人所处生存
境遇的相异。每个人只能要求自己。底线之上,更勇敢者值得敬佩,但因故忍辱负重者
也值得同情的理解。

    大学时见过弱者反抗,被打死,不了了之。后来遇到不敢反抗的人,都觉得自己没
有资格批判人家,因为那个苦难的人不是我。恐惧并非天生,更应该从结构上思考缘何
如此。

    很多时候,这种只对自己要求的人,也会把自己逼到绝处。巨大的无力感,现实的
荒芜感,生之卑微与无意义,会吞噬他。耶/稣是罕见的例外,因爱世人而越发强大。

    只要奠基于首先自我要求和为民众的基础上,鲁迅或其中的面相,也是需要的。对
于普遍存在的民众缺陷,需要有人作剖析与“批判”。但具体到个体或个案,需要先搁
置判断,回到事实与现场,再判断和分析。这是两个层面的问题。

    对于已严重污辱人格,又有机会反抗但不反抗的具体个人,当然可怜又可恨,可以
一定程度上谴责,但首先要体会人家的处境——比如那个小贩的生存状况,或许也曾反
抗,但我们不知道,所以会让我们对他的软弱的谴责变得空洞——。同时,这种“批判
”要奠基在设身处地的基础上,遇到同样场景,你怎么做呢?    

    有一个著名实验,被关在铁笼里的老鼠,一开始总是想逃离,但每一次靠近小门,
都会受到惩罚。后来,即使门打开了,也不再有惩罚,但老鼠却不再懂得逃离。它已经
习惯了无助。

    任何欺凌几乎都是由弱到强,并持续压迫,最终消磨掉你的反抗意志,让你成为习
惯性无助者。如果一开始,敢于反抗,或许欺凌者就会收手,当然也可能穷凶极恶,让
你遭受更大的惩罚。这是反抗个体的两难困境。除非这些独自反抗的个体,得到了他人
的声援。只有命运共同体,才可能让习惯性无助的个体持续地有力量。

    一个已经丧失了反抗本能的老鼠或许还是老鼠,但一个丧失反抗本能的人或许已经
不是人。这需要有其他人和这样的弱者站在一起,与他们一起抗争,从而传递力量或激
发被压抑的本能,让被非人者,重新为人。在大家的声援下,当事的欺凌者被解聘,这
是一种胜利吗?
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※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM:172.]


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